出夷陵州治（州治：州府），西北陆行二十里，濒大江之左（左：南岸），所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤（汤汤：shāng，水流的声音），出于两崖之间。复舍舟登陆，循（循：顺着）仄径（仄径：狭窄的小路）曲折以上。穷（穷：穷尽，登上）山之巅，则又自上缒（缒：zhuì，用绳索拴住人或物从上往下放）Σ（危：高处，形作名）滑以下。其下地渐平，有大石覆压（覆压：覆盖压住）当道（当道：路的中间），乃伛俯（伛俯：弯腰俯身）径（径：经过）石腹（石腹：石头下面）以出。出则豁然（豁然：一下子，突然）平旷，而石洞穹起（穹起：隆起），高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳（乳：凝结着钟乳，名作动）而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方（正方：正前方），扣之如磬。其地石杂（杂：混杂）以土，撞之则逄逄（páng）然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌（浩歌：放声高歌）其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然（泠然：轻妙的样子）出地底。溪之外翠壁千寻（寻：古代长度单位，八尺叫一寻），其下有径，薪采者负薪行歌（行歌：边走边唱），缕缕不绝焉。

从夷陵州的州府出发，向西北方向的走陆路二十里，在江的北岸，就是下牢关了。路很窄，走不了，便下了车，上了船。坐船走了一里左右，就听见两崖之间有水声，于是又下船从陆路，顺着窄窄的小路上去直至山顶。又从上面下去，下面的土地渐渐平了，有一块大石头当路挡住，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见非常开阔平坦的一个大石洞。高六十多尺、有约十二丈宽。洞口有二根石柱，把门分为了三部分，就像三开门的房子一样。中间的室像客厅，右边的室像厨房，左边的室像别馆。洞中间有一石钟乳下垂，敲它会发出像钟声一样清脆的声音。左室外有一块小石突出形状规则，敲它声音像磬声。这地方还有些石头杂着土，撞它就发出“逢逢”的鼓音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与二三个一同前来的朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声潺潺，就像是从地底传出来。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫的歌声缕缕不绝。

昔白乐天自江州司马徙（徙：调任）为忠州剌史，而元微之（微之：元稹的字）适（适：恰好）自通州将北还，乐天携其弟知退与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥（摈斥：排斥、排挤）流离，相继而履（履：到达，名作动）其地，或为诗文以纪（纪：通“记”）之。予自顾（自顾：回顾自身，反思自己）而嘻（嘻：笑），谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？偕（偕：一同）予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪？

以前唐时白乐天(居易)从江州司马迁官为忠州剌史，而他的好友元微之(稹)恰好从通州回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒十分高兴，都不忍离别，所以一起来此洞游玩。三游洞因此得名。后来，宋朝时欧阳永叔(修)及黄鲁直(庭坚)两个人都先后被贬到夷陵，相继来此洞游，有的还写了诗文来纪这件事。此时我想到自己，不禁笑了。是谁斥责我赶走我的吗？谁把我贬到这里的吗？和我一起来游玩的，有本地学使陈公之子曰伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里，也没有上面说的那些原因。而陈公因为公务这次没有一起来，但是就算他来了，到底是有幸运还是有不幸呢？(注：白元欧黄四人都是被贬于此或者因贬路过此地才来游玩的。三游洞也因此就像是贬官们自得其乐的地方。陈公也是一位官员，但不是贬，所以说，到底是幸还是不幸。也就是说，贬官与三游洞没有什么联系。

夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显（显：显著，出名）。若予者，虽其穷幽陟险（穷幽陟险：走遍幽奇险峻的山水。穷，走尽，形作动；幽、险，幽奇险峻的山水，形作名），与虫鸟之适（适：一会儿，一下子）去适来何异？虽然，山川之胜，使（使：假如）其生于通都大邑，则好游者踵相接（踵相接：一个接一个地到来）也；顾（顾：只是）乃置之于荒遐（遐：远）僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙

像乐天、微之这样的人就是世俗所说的伟人，名重一时，所以凡是他们到过的地方，都传到后世。这个地方也就有了名。像我这样的即使走遍幽奇的山水，险峻的地方，和虫儿鸟儿到这个地方来又有什么不同呢？话是这样说，但山川之美，如果是在大的城市交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。而放在荒凉偏僻的地方，则美好的风景并没有显现，人们也不能亲自前来领略它的美好。唉，这哪里是一个人的不幸呢？