宫体 太白体 少陵体 元次山体 李长吉体 李义山体 西昆体 陆放翁体 杨诚斋体 元遗山体
宫体
南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派。“宫体”之名，始见于《梁书·简文帝纪》对萧纲的评语：“然伤于轻艳，当时号曰宫体”。但这种风格的诗歌，自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已开其端。宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如徐□、庾肩吾、徐陵等，陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类。历来对宫体诗的批评，多以为其中有不少以写妇女生活及体态为内容，其实宫体诗内容并非限于妇女生活，也有一些抒情咏物之作，即使写妇女生活的作品，格调低下的也只占少数。总的来说，宫体诗的情调流于轻艳，诗风比较柔靡缓弱。至于被称为宫体诗人的萧纲、萧绎等人，也写过不少清丽可读之作，至于庾肩吾、徐陵等，更有一些比较优秀的诗篇。
从诗歌发展史上看，宫体诗起的作用有两个方面。一方面,隋及唐初诗风流于靡弱,多少是受它的影响；另一方面，它在形式上比永明体更趋格律化。《梁书·徐□传》称徐□“属文好为新变，不拘旧体”。这种“新变”正是宫体诗的形式特点。据有的学者统计，宫体诗中符合律诗格律的约占百分之四十左右；基本符合的数量尤多。这说明“宫体诗”对后来律诗的形成，有着重要的推动作用。至于它用典多、辞藻□丽的特点，对后世也有一定的积极作用,如唐代的李贺和李商隐的诗,显然曾吸取过“宫体诗”的某些手法。
太白体
李太白的诗能突破以往约束诗歌的形式和规律，大胆创新，五言古诗，七言歌行，五言律诗和五言、七言绝句都写得很好，不但题材广泛，才气洋溢，而且意境高远，笔致生动，善于用主义的表现手法刻画事物，是我国诗歌史上积极浪漫主义的伟大诗人。给后代诗坛的影响巨大。
少陵体
杜甫的诗体被诗论家称为少陵体。他一生经历了玄宗、肃宗、代宗三个时期，亲眼见到唐王朝由盛到衰的转变，其诗沉痛，真挚，被后人称为“诗史”。在艺术上他也有很大的成就，诗风觉郁顿挫，纵深博大，律诗格律严谨，对仗工整，因此后人尊他为“诗圣”。
元次山体
元结字次山，与李、杜同时。他反对当时“更相沿袭，拘限声病，喜尚形似”的作品，要求诗能反映社会现实。他长于写五言古诗，语言朴实，风味敦厚，内容也注重描写民间疾苦。他选了当时与自己风格相近的沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明和元季川等七人的诗二十四首，史为《箧中集》，所以诗论家也把元结的诗体称为“箧中体”。
李长吉体
李贺的诗得力于楚辞和古乐府诗，构思奇特，富于幻想，具有浪主义色彩。他注重遣词用字，力求新颖，不落俗套。文笔有时浓丽，有时冷艳，形成独特的风格。
李义山体
义山的诗又有一种特殊的风格：技巧娴熟，词句凝炼，辞藻华丽，对偶工整，文字与音调均美，而且内容含蓄，无论咏史、写情，都富有真情实感，寄托深远，是形式与内容都结合得较好的作品。缺点是好用僻典，有时诗意陷于晦涩，使读者难于索解。
西昆体
北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。宋初，杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德至大中祥符年间，聚集于皇帝藏书的秘阁，编纂《册府元龟》，他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西□酬唱集》。这部诗集在当时影响很大，欧阳修曾说“先朝杨、刘风采，耸动天下，至今人倾想”(转引自《后村先生大全集》174卷)，学子纷纷效法，号为“西□体”，流行一时。
西□体诗人宗法李商隐。他们大多有良好的词章修养，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语，以求意旨幽深。其作大抵音律谐美，词采精丽，有一定的艺术价值。清代纪昀说他们写诗“取材博赡,炼词精整，非学有根柢，亦不能熔铸变化，自名一家。固亦未可轻诋。”王安石晚年也很喜欢，以为“字字有根蒂”（《冷斋夜话》卷四）。但是，西□诗人只是一味模拟，缺乏真情实感，刻板地搬用李商隐的诗题、典故、词藻,所以被嘲为把李商隐“□□”得“衣服败敝”,更被复古派的石介视为“怪”现象加以攻击：“自翰林杨公唱淫词哇声，变天下正音四十年。”（《与君贶学士书》）其后欧阳修、梅尧臣等开创新的诗风，西□体乃告衰歇。
陆放翁体
陆游的诗最初受江西诗派的影响，追求奇巧；中年以后变为豪放；到晚年过着田园生活，所以诗格又变为淡静。其中能代表他诗风的，是他中年时期的豪放风格。他的诗注重反映现实生活。其中南宋王朝处于偏安局面，随时都有亡国之祸。陆游写了不少爱国诗篇，因而后代称他为爱国诗人。他兼长各体诗，技巧纯熟，气韵清新，是南宋一大家。他的歌行诗受白居易的影响。
杨诚斋体
杨万里的诗最初也受江西诗派的影响，以后学陈师道的五律、王安石和唐人的绝句，后来放弃对他人的摹仿，自创一体。他所创诗体的特色是用浅近的口语入诗，语言幽默风趣，活泼生动。读他的诗有清闲明快之感。过去有人说他的诗粗俚、轻佻，都是封建文人的偏见。
元遗山体
元好问反对齐梁体诗那种重形式轻内容的作风，主张纯朴自然。他擅七言古诗和七言律诗。他的七言古诗雄浑奔放，近似李白；他的七言律诗沉郁厚重，近似杜甫。七言绝句也清丽高远。在当时算得一代大家。
元朝立国一百年左右，也产生不少诗人。但其中被诗论家认为可以成为体派的，只有杨维桢一人。