歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻， 像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截， 就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。
媒婆夸姑娘 ———— 说得象仙女
关于媒婆的歇后语
背时(倒霉)的媒婆 ———— 两头挨骂
媒婆夸姑娘 ———— 说得象仙女
媒婆夸闺女 ———— 光拣好的说
媒婆迷了路 ———— 没说的
媒婆提亲 ———— 净拣好听的说
媒婆子的嘴 ———— 能说会道;天花乱坠
媒婆子烂嘴 ———— 口难张
媒婆子嘴长疮 ———— 难开口;不好开口
戏台上的媒婆 ———— 妖里妖气
背时的媒婆 ———— 两头挨骂
关于做媒的歇后语
闺女做媒 ———— 不好开口
红花女做媒 ———— 自身难保
黄花闺女做媒人 ———— 自身难顾
黄花女儿做媒 ———— 自身难保
黄花女做媒 ———— 先人后己;自身难保
童养媳妇做媒人 ———— 自顾不暇
童养媳做媒 ———— 自顾不暇
童养媳做媒人 ———— 自顾不暇;自身难保
糊涂虫做媒 ———— 坏两头;两头挨骂
傻瓜做媒 ———— 坑两头
玉皇大帝做媒 ———— 天作之合
做媒人的赔女儿 ———— 输在嘴上
厕所里做媒人 ———— 臭攀谈
在古代，没有父母之命，媒妁之言，婚姻的合法性是不被认可的。故而，媒婆乃是社会生活中不可或缺的角色，成为一种职业。从业者以中老年妇女为主，通常以媒婆称之。
媒人的起源很早，《诗经》就有“娶妻如何，匪媒不得”的诗句，说明早在周代，媒人就已成为婚姻的要件了。后代的礼制和法律中，都明确规定，婚姻必须有“媒妁之言”，比如《唐律》中规定：“为婚之法，必有行媒。”按照古代的礼制，标准的婚姻要经过六个环节—六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，基本上每个环节都需要媒人穿针引线。
媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。因此，即使自己家里的儿女已长大成人，却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一，直言问之等于愚昧无知，委托他(她)人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式，有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。