导语：八字成语是成语中比较少见的分类，一般八字成语都源于历史典故，意思浅显易懂。下面是查字典语文网小编收集整理的八字成语大全，欢迎大家阅读参考!
安危相易，祸福相生：易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
白刀子进，红刀子出：指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。—— 八字成语
百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
傍观者审，当局者迷：指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归：其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
兵来将挡，水来土掩：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵来将敌，水来土堰：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。—— 八字成语大全
兵来将迎，水来土堰：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵马不动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
不以规矩，不成方圆：规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。—— 八字成语
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
差若毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差以毫厘，谬以千里：差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成事不足，败事有余：不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王，败则为寇：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为虏：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为贼：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
吃着碗里瞧着锅里：比喻贪心不足。—— 八字成语大全
尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼睁：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
丑媳妇总得见公婆：比喻隐藏不住，总要露相。
出其不意，攻其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，攻其无备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，掩其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
此而可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负;从多气壮，别人不敢欺侮。
澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加;势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全;权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
得道多助，失道寡助：道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
东向而望，不见西墙：比喻主观片面，顾此失彼。—— 八字成语
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏热握火：冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
多一事不如少一事：指不管闲事，事情越少越好。
多一事不如省一事：指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁：蛾眉：细长的眉毛;蹙：皱;凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
恩人相见，分外眼青：分外：格外;眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热
儿女情长，英雄气短：指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足
儿女情多，风云气少：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少
耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见为实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法;物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
防民之口，甚于防川：防：阻止;甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。