滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。

孟子道性善，言必称尧、舜。

世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣！

“成*谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！’

颜渊曰：‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是！’

公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉！’

“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。

书曰：‘若药不暝眩，厥疾不瘳。’”

滕文公上·第二章

滕定公薨。世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言於宋，於心终不忘。

今也不幸至於大故，吾欲使子问於孟子，然後行事。”

然友之邹，问於孟子。孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。

曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼：可谓孝矣。’

诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣：三年之丧，齐疏之服，

*粥之食，自天子达於庶人，三代共之。”

然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也。至於子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’

曰：‘吾有所受之也。’”

谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽於大事。子为我问孟子。”然友复之邹，问孟子。

孟子曰：“然。不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听於□宰；□粥面深墨，即位而哭；百官有司，莫敢不哀，先之也。上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德风也，小人之德草也；草尚之风必偃。’是在世子。”

然友反命。世子曰：“然。是诚在我。”五月居庐；未有命戒，百官族人，可谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀；吊者大悦。

滕文公上·第三章

滕文公问“为国。”

孟子曰：“民事不可缓也。诗云：‘昼尔于茅，宵尔索□；亟其乘屋，其始播百谷。’

“民之为道也：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心；□无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然後从而刑之，是罔民也；焉有仁人在位，罔民而可为也！

“是故，贤君必恭俭，礼下，取於民有制。

“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’

“夏后氏五十而贡，

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，

愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。

陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，

是亦圣人也，愿为圣人氓。”

陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：

“滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。

今也滕有食廪府库，则是厉民而以自养也。恶得贤！”

孟子曰：“许子必种粟而後食乎？”曰：“然。”“许子必织布而後衣乎？”

曰：“否，许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”