形容个人品质的成语及解释

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  导语:下面是查字典语文小编收集整理的关于个人品质的成语,希望对同学们有所帮助。

  傲霜枝:傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈

  出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”

  百世师:品德学问可以做为百代的表率。

  出处:《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也。”

  抱宝怀珍:怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

  冰壸秋月:比喻人品德清白廉洁。

  出处:宋·苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”

  冰清玉洁:象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

  出处:汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”

  秉节持重:保持节操,谨慎稳重。

  出处:《后汉书·伏湛传》:“〔伏湛〕遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”

  不挠不折:不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。

  出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”

  不同流俗:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

  出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”

  不肖子孙:不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

  出处:《庄子·天地》:“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》:“丹朱之不肖,舜之子亦不肖。”

  才德兼备:才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

  出处:宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”

  才高行厚:厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

  出处:汉·王充《论衡·命禄》:“或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善兴而超迈。”

  才高行洁:才智高超,操行纯洁。

  出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”

  苍松翠柏:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

  出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”

  朝阳鸣凤:比喻品德出众、正直敢谏之人。

  出处:语出《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。”

  称德度功:称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

  出处:《管子·君臣下》:“称德度功,劝其所能。”

  出尘不染:比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

  出处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”

  出口入耳:指品德、才能超出同类之上。

  出处:《左传·昭公二十年》:“言出于余口,入于尔耳,谁告建也?”

  出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

  出处:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”

  纯一不杂:纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。

  出处:鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”

  纯正无邪:邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。

  大节不夺:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。

  出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”

  大雅君子:大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

  出处:《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”

  蹈节死义:蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。

  出处:《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”

  道德文章:指思想品德和学识学问。

  出处:宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”

  德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

  出处:宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”

  德高望重:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

  出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  德厚流光:德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。

  出处:《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”

  德浅行薄:行:德行、品行。指品德、操行浅薄。

  德容兼备:德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。

  德容言功:封建礼教要求妇女应具备的品德。

  出处:语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。

  德言工容:封建礼教要求妇女应具备的品德。

  出处:语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。

  德言容功:德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

  出处:《礼记·昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

  砥节奉公:磨砺名节,奉行公事。

  出处:《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”

  砥节厉行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

  出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”

  砥节砺行:指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

  出处:王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”

  砥砺风节:磨炼品格、节操。

  出处:《元史·魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。不惟砥砺风节,亦可为国得人。”

  砥砺琢磨:琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。

  出处:蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回:“政府与诸生期许之重,凡兹再三申谕,固期有所鉴戒,勉为成材,其各砥砺琢磨,毋负谆谆告诫之意。”

  砥身砺行:犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

  出处:《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”

  斗南一人:斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

  出处:《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。”

  妒能害贤:贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

  出处:《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”

  妒贤疾能:对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

  出处:《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“至林甫,[帝]曰:‘是子妒贤疾能,举无比者。’”

  妒贤嫉能:妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

  出处:《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”

  匪夷匪惠:夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

  出处:《旧唐书·司空图传》:“匪夷匪惠,难居公正之明;载省载思,当徇栖衡之志,可放还山。”

  风骨峭峻:峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

  出处:唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”

  孚尹明达:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

  出处:宋·叶适《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》:“公孚尹明达,既早慧,长益贯研古今,出其英华,皆有新意。”

  孚尹旁达:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。

  出处:三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也。”

  高才大德:高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。

  高风亮节:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

  出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”

  高节清风:高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。

  出处:明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”

  高山仰之:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

  出处:《管子·九守》:“高山仰之,不可极也。”《鬼谷子·符言》:“高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。”

  高山仰止:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

  出处:《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”

  古圣先贤:圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

  出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”

  光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。

  出处:《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”

  桂折兰摧:比喻品德高尚的人亡故。

  出处:元·曹之谦《吊王内翰从之》诗:“山蟾斗仰名空在,桂折兰摧恨未休。”

  好生之德:好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。

  出处:《尚书·大禹谟》:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”

  怀瑾握瑜:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

  出处:战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”

  怀真抱素:真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。

  怀质抱真:指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。

  出处:《梁书·武帝纪上》:“其有勇退忘进,怀质抱真者,选部或以未经朝谒,难于进用。”

  积善成德:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

  出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

  积雪封霜:形容操守高洁坚贞。

  出处:《南史·齐江夏王锋传》:“常忽忽不乐,著《修柏赋》以见志,曰:‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。’”

  箕山之节:箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

  出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”

  嫉闲妒能:嫉、妒:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

  出处:《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”

  嫉贤妒能:对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

  出处:汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》:“项羽嫉贤妒能,有功者害之,贤者疑之。”

  坚贞不屈:坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。

  出处:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”《后汉书·王龚传》:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。”

  坚贞不渝:坚守节操,决不改变。

  出处:徐迟《牡丹》:“她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。”

  洁身自爱:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

  出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

  洁身自好:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

  出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

  洁身自守:保持住个人自身的纯洁。

  竭诚尽节:竭:尽。诚:忠诚。节:节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

  金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

  襟怀坦白:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。

  出处:宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。”

  尽诚竭节:诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

  精金良玉:精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

  出处:宋·程颐《程明道先生行状》:“先生资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。”

  精金美玉:精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

  出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”

  敬老怜贫:老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

  出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”

  敬老恤贫:老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

  出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”

  敬老尊贤:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

  敬贤礼士:礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

  出处:《晋书·张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”

  酒色财气:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

  出处:《后汉书·杨秉传》:“尝从容言曰:‘我有三不惑:酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”

  举善荐贤:贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

  出处:明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”

  磊落光明:襟怀坦白,光明正大。

  出处:《明史·王恕马文升刘大夏传赞》:“绸缪庶务,数进谠言,迹其居心行已,磊落光明,刚言鲠亮,有古大臣节概。”

  怜贫敬老:老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

  出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”

  年高德劭:劭:美好。年纪大,品德好。

  出处:汉·扬雄《法言·孝至》:“年弥高而德弥劭。”

  宁死不辱:宁愿被处死也不肯受辱。

  弄璋之喜:弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

  出处:《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”

  品学兼优:兼:都。思想品德和学业都很优秀。

  出处:清·文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”

  青天白日:指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

  出处:唐·韩愈《与崔群书》:“青天白日,奴隶亦知其清明。”

  清风高节:比喻人品格纯洁,节操高尚。

  清风劲节:比喻人品纯洁,节操坚贞。

  出处:清·戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。”

  清风峻节:清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。

  出处:唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》:“公雍容侍从之列,以清风峻节,为一时所畏。”

  清风亮节:比喻人品格高尚,节操坚贞。

  清身洁己:指保持自身节操,身体力行。

  仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

  出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  如坐春风:象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

  出处:宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’”

  使贤任能:任用有品德有才能的人。

  守节不移:坚守节操,决不改变。亦作“守节不回”。

  束身自好:束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。

  出处:《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”

  松筠之节:松与竹材质坚韧,岁寒不凋,因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠,竹。

  岁寒松柏:比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

  出处:先秦·孔子《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

  完名全节:指名节得以保全。

  万古长存:万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

  出处:元·无名氏《谢金梧》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”

  握瑜怀瑾:比喻人具有纯洁优美的品德。

  出处:《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”

  呷醋节帅:此为具有高尚品德和节操的典实。

  出处:唐任迪简为天德军判官,一日军宴,军吏误以醋酌迪简,以军使李景略严暴,恐罪及军吏,乃强饮之,吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒,军中请以为主,官至易定节度使,时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。

  贤贤易色:本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。

  出处:语出《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”

  雪操冰心:志行品德高尚纯洁。

  一尘不到:形容清净纯洁。

  出处:唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”

  衣冠禽兽:穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。

  出处:清·李汝珍《镜花缘》第四十三回:“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用。”

  衣冠土枭:犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。

  出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:“苏楷、高贻休、萧闻礼,皆人才寝陋……河朔人士,目苏楷为衣冠土枭。”

  饮泉清节:指廉正清白的节操。

  出处:《晋书·良吏传·吴隐之》载:隆安中,吴为广州刺史,经石门,“有水名贪泉,饮者怀无厌之欲”,吴“至泉所,酌而饮之,因赋诗:‘古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。’”抵任后,吴“清操逾厉”。

  英风亮节:高尚的风格和节操。

  出处:毛錡《悼念周恩来总理》诗:“可钦可敬的周总理,英风亮节堪师表。”

  禹行舜趋:原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

  出处:《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”

  玉洁松贞:象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。

  出处:唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”

  玉润冰清:像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

  出处:宋·曾巩《荔支》诗之二:“玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。”

  渊清玉絜:如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。

  出处:《三国志·魏志·陈矫传》:“渊清玉絜,有礼有法,吾敬华子鱼。”

  渊亭山立:比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

  渊停山立:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

  出处:清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》:“公生而孝友顺祥,笃诫明允,渊停山立,不苟訾笑。”

  渊渟岳立:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

  出处:晋·葛洪《抱朴子·名实》:“执经衡门,渊渟岳立,宁洁身以守滞,耻胁肩以苟合。”

  渊渟岳峙:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

  出处:晋·石崇《楚妃叹》诗:“矫矫庄王,渊渟岳峙。”

  仗节死义:指坚守节操,为正义而死。

  出处:宋·苏轼《上皇帝书》:“前山阳亡徒苏令,纵横史士,临难莫肯仗节死义者,以守相威权素夺故也。”

  贞风亮节:犹言高风亮节。

  出处:南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》:“高明远德,系轨于时;贞风亮节,流声累叶。”

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