王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。

古今异义

自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”。今义：判断动词）

或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的。 今义：或许，或者。）

其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理。 今义：表示文章，内容或语句方面的条理）

稍稍宾客其父（稍稍：古义：渐渐。 今义：稍微。）

泯然众人矣（众人：古义：平常人。 今义：许多人，大家。）

从先人还家（先人：古义：王安石死去的父亲。今义：自己的前辈。）

词类活用

形容词作意动词

“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的 意思

“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思

名词作意动词

“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思

“宾客其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思

名词作状语

“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思

动词用作状语

“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思

总结：本文详写方仲永才能初露时的情形是暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退，后面几笔点出其沦为平庸的原因。